如何趕鬼? 鄭國治著
第一章 巫術、邪術、交鬼與聖靈

巫術、邪術與交鬼不是醫學界的事,也不是科學界的事。它不能用醫學名詞來解釋,也不能用科學方法來研究,因為它是屬於靈界與宗教上的事。巫術、邪術、交鬼的症狀,亦不能以理性來解釋,因為它是超越理性的。從來沒有人用鬼神來當作科學實驗的對象。正如沒有人把「歷史」或「愛情」當作科學來作實驗。鬼神的問題只能拿其在世上顯出來的事蹟做證據,作為討論的對象。這些事蹟在民間流傳著,在聖經中也有清楚的記載。
現今乃是靈界大混亂的時代,我們必須有分辨的靈,才能對症下藥,才能解救人的心靈危機。聖經提到世上有三種靈。一、上帝的靈。保羅說:「除了上帝的靈,也沒有人知道上帝的事。」(林前2:11)上帝的靈就是聖靈(林前2:10;徒5:3~9)。二、人靈。保羅說:「除了在人裡頭的靈,誰知道人的事!」(林前2:11;箴20:27;創2:7)上帝創造人時,賜給人靈,人即成為有靈的活人。三、魔鬼的靈,即邪靈(弗2:2;林後11:3;提前4:1)。聖經教訓我們分辨的方法,即「凡靈認耶穌基督是成了肉身來的,就是出於上帝的,從此你們可以認出上帝的靈來,凡靈不認耶穌,就不是出於上帝,這是那敵基督者的靈。」(約壹4:2, 3)從此我們就可以認出真理的靈(聖靈),和謬妄的靈(邪靈)。大凡巫術、邪術、交鬼都是與邪靈有關。惟獨認耶穌是道成肉身的才是出乎聖靈。

一、何謂巫術、邪術、交鬼?
邪術的範圍太廣泛了,我們不可能做全面的研究,只能把最基本的觀念與內容做概要性的介紹。巫術、邪術、交鬼都是與邪靈有關,都是屬於黑暗權勢的範圍。
陳潤棠博士說:「世界各地巫術卻仍然盛行,名稱則隨地而異。中國人通常稱之為巫術、法術、妖術、或茅山術。英文則為Magic或Witchcraft。越泰人稱之為「降頭」,南洋華人也隨之稱為降頭。非洲土人則叫做「祖祖」(Juju)。中南美洲與西印度群島之黑人叫「巫都」(Voodoo)。印尼文則為Ilmu Sihir或Guna-Guna。各稱不同,所指都是一樣。」(1)
無論是黑道巫術 (Black Magic) 或白道巫術 (White Magic) 都是用邪靈的力量來施法。黑道巫術乃為求個人經濟上的利益,或復仇、奪權、奪愛或被人雇用而施術加害於人。白道巫術則用以治病、收驚、保護、禦防、尋求水源、求雨、謀求個人或別人之好處而施術。一個黑道巫師能施術叫人中邪害病,或精神失常,另一個白道巫師能叫人得醫治,這叫「以邪治邪」,「以鬼制鬼」,其實都是巫術。民間的巫術之多,五花八門,花樣百出,多得不勝枚舉,中外古今之巫術乃是無奇不有!
古代埃及的巫師能行異能,能使杖變蛇,水變血,但終歸被上帝的先知摩西藉上帝的權能擊敗(出七至九章)。古代巴比倫國也有好多術士,他們的智慧能力仍然有限,終被但以理擊敗(但1:20;2:2, 27;4:7, 9;5:11)。
交鬼的確是民間非常盛行的事。Spiritualism的定義為幽靈學說,或幽靈祭拜,也可譯為「通靈術」。陳潤棠博士說:「招魂術有人稱之為降神術、通靈術、過陰、關亡術、落筒、鬼上身、鬼顯靈等等。」聖經總稱之「交鬼」,意即將已死的人的靈魂招回來與活人交接談話。英文通用Necromancy一詞,另一詞Seance乃是降神會,乃聚會交鬼之意。
交鬼的邪術通常與占卜形影不離,通常流行於文化落後的地區,但近年來卻在一些科學進步,文化昌明的國度裡盛行,即為末日預兆之一。故此應當提高警惕,免得受迷惑。保羅說:「聖經明說,在後來的時候,必有人離棄真道,聽從那引誘人的邪靈和鬼魔的道理。這是因為說謊之人的假冒,這等人的良心,如同被熱鐵烙慣了一般。」(提前4:1, 2)(2)
通靈術與死者聯絡是不可能的,通常乃是邪靈在其中假冒;或者由通靈者搜集死者之資料而假借通靈之法欺騙對方。
交鬼與被鬼附所不同者是人主動去求問鬼;被鬼附則人是被動,而鬼主動的附在人身上。兩者都是出於邪靈的工作。
聖經非常嚴厲的警告我們:「你們中間不可有人使兒女經火、也不可有占卜的、觀兆的、用法術的、行邪術的、用迷術的、交鬼的、行巫術的、過陰的。凡行這些事的,都為耶和華所憎惡。因那些國民行這些可憎惡的事,所以耶和華你的上帝將他們從你面前趕出、你要在耶和華你的上帝面前作完全人。因你所要趕出的那些國民、都聽信觀兆的和占卜的,至於你,耶和華你的上帝從來不許你這樣行。」(申18:10~14)
千萬不要因好奇,或肉體疾病暫時得醫治而求助於邪術,免得你失喪(或出賣)你的靈魂。

二、巫術、邪術、交鬼能力的來源
有一些心靈學家認為靈媒(指一個有接通人類與惡者靈界能力的人)的能力是出於自然的。這是完全不正確的。也許有極少數的人會有心靈感應的本領,也許有些催眠術真是出於自然的。魔術師或稱幻術師可用自然的戲法、手術的技巧來迷惑觀眾,這與邪靈無關,與行邪術是兩回事。關於巫術、邪術、交鬼者其能力均出於邪靈,行邪術者通常可從三方面得能力,就是從遺傳、轉移或作法。遺傳即其祖先有人是行邪術者,而遺傳給下一代或三、四代。正如應驗十誡的話:「恨我的,我必追討他的罪,自父及子直到三、四代。」(出20:5)轉移即經一個行邪術者或巫師透過某一種方法或儀式將其能力移轉給第三者。作法則從作法儀式中,或念咒則邪靈可在其中工作而得能力。若用行邪術的書籍所指示之法去實驗也會惹禍上身的,千萬不要存好奇之心而投入其行列。其他邪術也是從邪靈得著能力。例如菲律賓一巫師名叫大吐 (Datu),他能使自己的手變熱,甚至可以煮熟一粒雞蛋,後來信主,並且指出其能力是從污鬼來的。古代猶太人也有念咒趕鬼的(徒19:13),其力量也是從魔鬼來的。
當耶穌道成肉身的時候,乃是神子成了人子,祂有權柄能力行神蹟醫病趕鬼,當時甚至有些反對耶穌的法利賽人還以為祂是靠「鬼」王別西卜趕鬼呢!其實,主耶穌是靠上帝的靈趕鬼。「當下有人將一個被鬼附著又瞎又啞的人帶到耶穌那裡,耶穌就醫治他,甚至那啞巴又能說話,又能看見。眾人都驚奇說,這不是大衛的子孫麼。但法利賽人聽見,就說這個人趕鬼,無非是靠著鬼王別西卜阿。耶穌知道他們的意念,就對他們說,凡一國自相分爭,就成為荒場、一城一家自相分爭、必站立不住。若撒但趕逐撒但、就是自相分爭,他的國怎能站得住呢?我若靠著別西卜趕鬼,你的子弟趕鬼,又靠著誰呢?這樣、他們就要斷定你們的是非。我若靠著上帝的靈趕鬼,這就是上帝的國臨到你們了。」(太12:22~28)
主耶穌也賜聖靈給門徒,他們能勝過行邪術者。腓利到撒瑪利亞城傳道,有一個行邪術者,妄自尊大,他久用邪術,名叫西門,看見腓利靠聖靈大能醫病趕鬼,他就悔改信了耶穌(徒8:4~13)。
保羅與巴拿巴在帕弗傳道,有個行邪術者以呂馬反對保羅,可能用邪術抵擋保羅,但保羅被聖靈充滿,有屬靈的眼光,有分辨靈的恩賜,保羅說:「你這充滿各樣詭詐、奸惡、魔鬼的兒子,眾善的仇敵,你混亂主的正道還不止住麼!現在主的手加在你身上,你要瞎眼,暫且看不見日光。他的眼睛立刻昏蒙黑暗,四下裡求人拉著手領他。」(徒13:10, 11)。聖道勝過邪道,基督勝過魔鬼,聖靈勝過邪靈,這是絕對的定律。
所有巫術、邪術的能力都是由邪靈而來的。聖經說:「這不法的人,是照撒但的運動,行各樣的異能和神蹟,和一切虛假的奇事。」(帖後2:9)撒但就是魔鬼,就是空中掌管幽暗世界的首領,牠會藉著各樣異能欺騙百姓。「又行大奇事,甚至在人面前,叫火從天降在地上,他因賜給他權柄在獸面前能行奇事,就迷惑住在地上的人。」(啟13:13, 14)巫術、邪術能治病趕鬼並不稀奇,乃因有靈界的能力,靠邪靈的力量。
古代猶太人相信獨一的真神上帝,聖經很嚴厲警告他們:「人偏向交鬼的,和行巫術的,隨他們行邪淫,我要向那人變臉,把他從民中剪除。」(利20:6)
我們當與光明的正道有關,當領受聖靈的能力(徒1:8),而拒絕任何巫術、邪術、交鬼的事。

三、巫術、邪術、交鬼之危害
惡者的危害是多方面的,牠可影響傷害人的理智、情緒、性格、身體、健康、家庭、子孫、靈性及靈魂,幾乎是無孔不入的,而且是不擇手段的,因為牠是以惡為出發點,千方百計的想毀滅人類。茲分析危害之事項如下:
(1)理智受控制
我見過西馬有一位華人受巫術(降頭)陷害而中邪,全身發抖,神智不清楚,離家狂奔,言語混亂,而其親戚數人亦無法用武力強制他。後來請了一個白道巫師施法才得制伏他。
有一次我在西馬淡馬魯講道時訪問過一位曾經交鬼的婦女,這是一個極特別的例子,她從小就與鬼遊玩打球,其父親見不到其玩伴,而她自己卻與鬼玩得好有趣。後來結婚了,更為迷信,花了馬幣三千多元購置偶像放在廳中膜拜。有時半夜鬼在其耳中呼喚,邀她夜遊、賭博;有時賭贏錢,放在櫥中,次晨一看,乃是一些「買路錢」的黃紙,才知道與鬼賭博。當她與鬼同在時,精神理智呈半迷糊狀態,而她所見之鬼,乃如人形也。因為污鬼會裝人型,甚至化裝光明的天使(林後11:14)。該婦女後來信主受洗,除去所有家中的偶像,鬼也遠離她,再也不敢來攪擾她了。
此外,我認識一位陳牧師,以前曾經當過「乩童」,即「落童」。他說,當邪靈上身的時,他的理智是半迷糊狀態,身體完全受邪靈控制指揮,當邪靈退去之後,身體非常之疲倦,精神也十分萎靡,因邪靈控制,所以人不能自由自主,乃受牠擺佈。
聖經中提到在格拉森地方有一個被鬼附的人,他的理智完全失去正常的功用,甚至住在墳塋或山裡亂喊亂叫,又用石頭砍自己(可5:5)。這是何等大的危險!他遇見了主耶穌就得救了!聖經說:「天父的兒子(耶穌基督)若叫你們自由,你們就真自由了。」(約8:36)
(2)思想受迷惑
邪術有時會迷惑人的思想。比如「碟仙」,心靈學家會將它解釋為「潛意識作用」。「理性知識者」會認為是變戲法和迷信。或有人把「通靈術」解成「心靈感應」,「超心理學家」也會有一些新的解釋,而給人迷惑。
「桌上通靈」(Table Tapping) 或「碟仙」都是邪靈在其中作祟。在西馬有一教會執事,在一小學教書,我每到其教會講道,都是由他譯為粵語。有一次上課他遲到,幾個小學生正好在玩「碟仙」,葉老師就問:「小朋友,你們在玩什麼?」想不到,「碟仙」的答案指著是「鬼」,那群小學生頓然嚇得面色發白。
在台灣有一個大學生基督徒,看到同學在玩「碟仙」,他懷疑其中有邪。於是到房間先拿出一本聖經以助威。他就問碟仙:「我現在奉主耶穌的名問你,你是從那裡來的?」碟仙指說是從緬甸來的。又問:「我奉主耶穌的名問你,你是來做什麼的?」答:「騙人。」又問:「我奉主耶穌的名問你,你到底是神,還是鬼?」答:「鬼。」最後該信徒說:「我現在奉主耶穌的名吩咐你,離開這裡,不准再來!」結果碟子一路轉動到桌緣掉到地下打碎了,再也不能玩了!可見邪不勝正。主耶穌的名有權柄,有能力(路10:19),魔鬼要迷惑人的思想,魚目混珠,出人不疑。
聖經說:「你們要謹慎,免得心中受迷惑,就偏離正路,去事奉敬拜別神。」(申11:16)
魔鬼要用邪術迷惑人(啟18:23)。「大龍就是那古蛇,名叫魔鬼,又叫撒但,是迷惑普天下的。」(啟12:9)
基督徒當有正確的思想、信仰、不受邪術所迷惑,要思想上帝的法度和話語(詩119:99~148)。
(3)情緒受壓制
無論是乩童、通靈術、或任何邪術參與者其情緒肯定會受到壓制,受干擾、毫無安寧。一九八八年我在東馬沙巴領會,一位「女乩童」連續三晚都來聽道,到第三晚她跑到台前來流淚悔改接受主。她說,她是一個乩童,關於鬼靈精怪、邪靈的事,我所講的正好針對她的需要,她就是這樣的一個受害者,心靈恐懼、煩燥、不安、脾氣暴燥、痛苦、不自在、虛空,甚至想自殺,毫無喜樂,活得沒意義。一旦「落童」清醒後,好像作夢一般,情緒非常的複雜。感謝主,她聽道,信道,救主赦罪,從壓制中得釋放。
另一位在西馬的姐妹,因交鬼,脾氣特別暴燥,易怒,想自殺,好賭,無喜樂,甚至有一天想搯死其兒子,咬其兒子,尚不自知。信主之後,整個人得釋放,得自由,不再有自殺的念頭。如今她已受洗將近三年。
一九八八年我曾到新山主領全市聯合佈道會。有一青年決志特別將其身上拜偶像所有之符咒拿出來,請求我將它燒掉,共有七張,有紅色、黃色、綠色、有蓋印的、有用血畫的、有三角形的、有長方形的、有布的、有紙的,我特別請牧師們為他一起禱告,唱詩,讚美主的得勝,然後,化為灰燼。那青年人說:「這是我二十年來最喜樂的一天,我一切的負擔都放下了。我以前想用這些符咒來保護我,我卻滿了重擔,恐懼,毫無喜樂。如今,有了主,我一切都不怕了。」以前,這青年人情緒受到壓制是何等的嚴重。以賽亞先知說:「……你從幼年勞神施行的符咒,和你許多的邪術……他們要像碎秸被火焚燒,不能救自己脫離火焰之力……」(賽47:12~14)
聖經說:「我的幫助從創造天地的耶和華而來。」(詩121:2)
保羅說:「既是這樣還有甚麼說的呢?上帝若幫助我們,誰能敵擋我們呢?」(羅8:31)
彼得說:「你們雖然沒有見過他,卻是愛他;如今雖不得看見,卻因信他就有說不出來,滿有榮光的大喜樂。」(彼前1:8)
憑信心藉著上帝的幫助,情緒可穩定,心中反而可靠主常常喜樂。因為聖經說:「上帝怎樣以聖靈和能力膏拿撒勒人耶穌,這都是你們知道的,他周遊四方行善事,醫好凡被魔鬼壓制的人,因為上帝與他同在。」(徒10:38)
(4)家庭不安寧
一九八九年我到溫哥華領會,有一對東馬移民來的夫婦,決志表示要信主。他們特別找我協談。因為其母親在東馬於廟裡當「乩童」,閩南語叫「筒枝」,曾經也要其子抓香唸咒當「乩童」,鬧得全家人心惶惶,毫無安寧。後來這對青年移民到加拿大,脫離迷信邪術的環境,夫妻恩愛,做一個小生意,喜樂融融。想不到,其母親從東馬來到溫哥華看他們,家庭氣氛立刻改變,彷彿有一股陰森森之氣,心靈裡面有說不出來的壓力,而且反對兒子開家庭聖經會,脾氣特別大,動不動就爭吵!可見信與不信不能同負一軛。聖經說:「你們信和不信的原不相配,不要同負一軛,義和不義有什麼相交呢?光明和黑暗有什麼相通呢?基督和彼列(撒但的別名)有什麼相和呢?信主的和不信主的有什麼相干呢?」(林後6:14, 15)
凡行邪術者必然是抗拒基督的事,所以在靈裡不能和平相處。即或單是行邪術者之家亦不得安寧。
西馬牧師陳保羅說,他未信主前曾與邪靈有掛鉤,全家恐懼不寧,有時邪靈不請自來到他身上「落童」,在家裡跳上跳下,毫無自由,緊張痛苦之至。信主後,奉主耶穌名吩咐邪靈離開,不准再來。結果全家太平,真是出乎意料之外的平安。有主才有平安。使徒保羅說:「當信主耶穌,你和你一家都必得救。」(徒16:31)
基督是和平之君(賽9:6)。魔鬼是撒謊人之父(約8:44)。
基督是滿了愛、赦免、安慰的救主。魔鬼是滿了恨、定罪、挫敗的魔君。你的家要由誰來作主?
(5)疾病受延誤
民間有患病者到廟裡求醫治,或拿幾包香灰回家沖水喝,發現果然有效熱度退了,頭痛也好了。豈不知這些香灰早就做了手腳,加了頭痛粉,Aspirin之類的藥物在內。尤其是患了癌症之類的重病,尚擬求巫術、藉著廟裡某大仙,某爺之神明來醫治,無形之中會延誤醫生的醫治。
醫學博士威廉諾倫說:「……他們便是在做一件非常冒險的事。治療那些嚴重的器官疾病的靈醫要為無數的痛苦和不幸負責,因為他們耽誤了病人接受可能有效,能救他們一命的幫助。」(《魔術的真像》;高安德/詹艾爾合著;P. 38)
巫術或邪術有時也會為人治病,甚至有的假藉宗教之名施術。千萬小心,邪術的治病通常會轉移成別的精神疾病。雖身體得醫治,精神卻會受到壓制,或性格被扭曲,或酗酒,治好身體而付上靈魂救恩的代價,這是何等划不來!
耶穌說:「無病的人用不著醫生,有病的人纔用得著。我來本不是召義人,乃是召罪人悔改。」(路5:31, 32)
醫生也是上帝給人的恩賜,醫藥也是上帝賜給人類的。若迷於邪術,在時間上的延誤是十分危險的。
若是出於上帝聖靈大能的醫治,沒有任何的後遺症,主耶穌乃是大能的醫生,不但能醫病趕鬼,甚至能叫死人復活。上帝的醫治是神蹟性的,超自然的。因祂創造人的生命,也能醫治人的病(賽53:5),是出於上帝的恩典與慈愛。與魔鬼有條件似的治病完全是兩回事。
例如吳勇長老患癌症,醫生束手無策,上帝醫治他,直到如今仍然好端端為主作得勝的見證。
(6)身體受虧損
與邪術有關的事,不但心靈受虧損,同時身體也會受其害。舊約時代以色列國的掃羅王,曾定了一條律法:「國內不容有交鬼的和行巫術的人。」(撒上28:3)後來掃羅在戰爭中去求問交鬼的(撒上28:8),他知法犯法,明知故犯去求問交鬼的事。結果掃羅精神受極大的打擊,身子仆倒在地,甚是懼怕,一晝一夜,沒有吃什麼,毫無氣力(撒上28:20)。結果掃羅王父子陣亡(撒上31:2~5)。前車之鑑,豈可掉以輕心。「這樣掃羅死了,因為他干犯耶和華,沒有遵守耶和華的命。又因他求問交鬼的婦人,沒有求問耶和華,所以耶和華使他被殺,把國歸於耶西的兒子大衛。」(代上10:13, 14)
行邪術的人往往身體會受邪靈折磨,或壓制、或抽搐,有如鬼奴之苦。
身體若容讓邪靈住在其中,光景是極其痛苦,危險的。有一個被鬼附的人,被主耶穌醫好,而沒有過得勝信心的生活,後來那鬼「便去另帶了七個比自己更惡的鬼來,都進去住在那裡,那人末後的景況比先前更不好了。」(太12:45)
保羅說:「豈不知你們的身子就是聖靈的殿麼,這聖靈是從上帝而來,住在你們裡頭的。並且你們不是自己的人,因為你們是重價買來的,所以要在你們的身子上榮耀上帝。」(林前6:19, 20)
聖靈是聖潔的,邪靈是污穢的,兩者之間是截然不同的。
(7)道德受影響
若以邪術圖私利、奪權則影響人格道德。魔鬼教會有邪淫之事。「美國通靈協會主席吳浩夫人公然宣佈說:『通靈術的崇高使命,是把人性從婚姻的束縛裡救出來,而建立性的解放。』從此可見為什麼現代降神會,男女赤裸祭鬼,吸毒雜交鬼混在一起了。舊約時代迦南土族的宗教儀式就是以荒淫為結束的。所以「上帝預先警告以色列人說:『人偏向交鬼的,和行邪術的,隨他們行邪淫,我要向那人變臉,把他從民中剪除。』」(利20:6)(3)
東馬詩巫曾有一青年愛上一美女,卻得不到她,唯有在她身上下「降頭」以便得到她。怎知「降頭」一下,不只不能得到她的愛,反而害她滿臉生暗瘡,沒臉見人,導至少女三料自殺。如此「降頭」,有何德可言?
又如廟裡香灰混合頭痛粉之類的藥,以欺騙善男信女宗教之虔信。如此宗教,於「德」於「信」,有何價值?
聖經說:「不要自欺,上帝是輕慢不得的,人種的是甚麼,收的也是甚麼。」(加6:7)聖經的真理能使人歸正,教導人學義都是有益的(提後3:16)。
(8)靈性遭打擊
如果基督徒與邪術或靈媒搭上關係,靈性一定遭受打擊。高科爾博士提出兩個見證:「在比迪堪 (Bietigheim) 有一個十分聞名會用秘術找水源的基督徒。許多人送錢到他那裡以求替他們找水。我有機會去與他交談,他告訴我,每當他用秘術去找水的時候,他總有好幾天的時間不能正常地向神禱告。而且在這段時間之內,他也無法看聖經,因為每次看聖經之時,眼前總是出現許多的黑點。即使是聽講道也好,他無論怎麼樣也不能集中精神,總是想東想西的。」(4)
「麥愛蘭和他的太太在非洲蘇丹內陸中作宣教士有一段時間,他訪問過許多個宣教士中心區,知道那一帶地區正缺乏飲水,這件事不知不覺的使麥太太發現自己有找水源的靈媒能力,於是許多宣教士都來請她幫忙,可是漸漸地,她同時發現自己的神經系統受到不斷加重的壓力,這個困擾使她被迫提早六個月回國療養。她回國之後,已經變得十分軟弱,不能起床。所有的醫生都找不出她的病源在那裡。後來有一天她丈夫有一個朋友帶給她一本我所著作的書。書名《基督與撒但之間》。第一章論及秘術棒,她感到十分有幫助,於是她立刻明白過來了,她拿著她經常用的秘術棒走到花園漫步,照尋常的方法找水源。走到一個地方那枝棒被一種強大的吸力拉得彎下去。然後她停在那裡禱告:『主啊!倘若這種能力不是從禰而來的,求禰除去它。』跟著她再一次拿著那枝秘術棒再嘗試一次,這一次完全沒有動靜,那秘術能力失靈了。因為她的禱告蒙了應允。她把那枝棒折斷了,再求神赦免她,又拯救她脫離這罪的惡果。果然神照著她所求的救了她。此後,她那靈媒的能力就消失了。總括來說,作為一個基督徒,我們可以隨時應用上帝自己認為要賜給我們任何的恩賜,也可以應用科學界所提供給我們的任何幫助,但至於靈媒的能力和方法,我們就無論如何也不能應用,因為這些能力的源頭,就是魔鬼自己,不論是我們的祖先交鬼,或是我們自己交鬼,都有罪在其中。」(5)
聖經說:「不可偏向那些交鬼的,和行巫術的,不可求問他們,以致被他們玷污了,我是耶和華你們的上帝。」(利19:31)
(9)子孫受壓迫
凡巫師、交鬼者,行邪術者其子孫可連續三、四代遭受到壓迫。正如聖經所說:「不可跪拜那些像,也不可事奉他,因為我耶和華你的上帝是忌邪的上帝,恨我的,我必追討他的罪,自父及子,直到三四代。」
通靈者有時會將通靈術遺留給下一代,而影響其精神與心態。甚至行邪術之家也會三四代受邪靈干擾。因家庭背景和接觸的機會,這種環境會影響下一代。我們應以真道教導下一代,使他們有正確的信仰和清潔的良心。(弗6:4)
(10)靈魂受永苦
黑道巫術醫病,往往會要求求治者發誓將其靈魂完全交託給魔鬼任其管制。然後,才能施法術,這是何等危險可怕的代價,為求肉體得醫治,而失去靈魂的自由和永生。
巫術、邪術、交鬼不能叫人得救恩,只能叫人沉淪。黑暗與光明有什麼相干呢!聖經說:「行邪術的……他們的分就在燒著硫磺的火湖裡,這是第二次的死。」(啟21:8)「城外有那些犬類,行邪術的……」(啟22:15)凡行邪術的靈魂最終的歸宿就是永遠的火湖。惟有在聖靈大能裡重生的人才能進天國。耶穌說:「我實實在在的告訴你,人若不是從水裡和聖靈生的,就不能進上帝的國。」(約3:5)
「逃」的主角Nicky Cruz的父親曾任巫術協會的會長,後來信主斷絕與邪術有關的事,到要死之前,他說:「我得著了,我得著了。」因信才能得著永遠的救恩,才得著上帝的同在,才能得著平安,才能得以進天國。

四、解救之道
主耶穌已經從死裡復活;祂擄掠仇敵做為腳凳,祂叫被擄的得釋放,得自由。靈界黑暗的時代,主耶穌是光,祂是全能的救主,祂有解救之道。
(1)悔改認罪真心相信主耶穌為救主和生命的主
聖經說:「兒女既同有血肉之體,他也照樣親自成了血肉之體,特要藉著死,敗壞那掌死權的,就是魔鬼,並釋放那些一生因怕死而為奴僕的人。」(來2:14, 15)
「罪的工價乃是死,惟有上帝的恩賜,在我們的主基督耶穌裡乃是永生。」(羅6:23)
「上帝使那無罪的替我們成為罪,好叫我們在他裡面成為上帝的義。」(林後5:21)
基督耶穌的死是為擔當我們的罪,敗壞掌死權的魔鬼,祂的復活叫我們靠祂得勝。保羅說:「死啊!你得勝的權勢在那裡?死啊!你的毒鉤在那裡?……感謝上帝使我們藉著我們的主耶穌基督得勝。」(林前15:55, 57)
真心悔改,承認自己的罪,上帝是信實的,是公義的,赦免我的罪,洗淨我的一切的不義(約壹1:9)。「遮掩自己罪過的,必不亨通,承認離棄罪過的,必蒙憐憫。」(箴28:13)
台灣有一位被一隻眼睛的鬼干擾,甚至生了恐懼病,住進醫院,醫生束手無策,最後一位長老向他傳主耶穌,寶血有赦罪的功效,並禱告靠主得勝。他真心悔改信主,迫切禱告,鬼再也不敢來干擾他。第二天立即出院回家上班去了。
西馬陳保羅牧師見證說,以前他當過「乩童」,在廟裡「跳童」,悔改信主後睡覺前當晚有一個陰影要向他撲來,他立刻禱告,奉主耶穌的名吩咐那鬼離開,不准再來。陰影立刻消逝。當他奉獻要為主傳道時,晚上則有兩個陰影要向他撲來,他奉主耶穌的名吩咐污鬼離開,不准再來,陰影立刻消盡。真心悔改相信主耶穌為個人的救主,是得勝魔鬼唯一最基本的要件。
(2)斷絕與邪靈有關的一切接觸
若有人因行巫術、邪術、拜偶像,而家中有神壇、偶像、香爐、符紙、八卦、符筒、佛像……等都當完全的燒掉,無論前後門、大廊、臥房、灶頭、床、桌、椅、農場、畜牧埸、雞寮……等都當把所有符錄、香爐等燒掉,要絕對清理乾淨,不要給魔鬼留地步,也不要參加降神會的聚會,或廟裡求問,不算命、占卜、看風水等。我曾在吉隆坡為一個賣中藥的銷售員除掉全家的偶像,先用詩歌頌詞讚美上帝,查經說明為何要除偶像(王下23:4),為何要把它燒掉。然後迫切禱告,將它焚毀。
有一次在怡保有一位信「天公教」的姐妹悔改信主,立刻決定把其香爐棄掉,我與當地牧師協助她把與邪靈有關的事除掉。不要給魔鬼留地步(弗4:27),故此你們要順服上帝,務要抵擋魔鬼,魔鬼就必離開你們逃跑了(雅4:7)。不要與鬼有任何的交往,不要與牠有任何的妥協,我們是屬於上帝的,耶和華是忌邪的上帝(出20:5)。「我不願意你們與鬼相交,你們不能喝主的杯,又喝鬼的杯,不能喫主的筵席,又喫鬼的筵席。我們可惹主的憤恨麼?我們比他還有能力麼?」(林前10:20~22)
(3)憑信心宣告你在主裡的權柄與自由
「犯罪的是屬魔鬼的,因為魔鬼從起初就犯罪。上帝的兒子顯現出來,為要除滅魔鬼的作為。」(約壹3:8)
「你們是屬上帝的,並且勝了他們。因為那在你們裡面的比那在世界上的更大。」(約壹4:4)
「弟兄勝過他,是因羔羊的血,和自己所見證的道……」(啟12:11)
主耶穌在十字架上為世人的罪而死,並從死裡復活,已除滅了魔鬼的作為,如今,我們靠著羔羊的寶血,和生命的道,藉著聖靈的大能,早已得勝有餘。可惜的好些信徒不曉得宣告主的權柄和他們的權利,卻有仍受捆綁而不得自由者。主耶穌的名就是我們的權柄(路10:19;約14:14;15:16),我們信主的是上帝的兒女(約1:12),有超然的生命、身份和地位。主的真理叫我們得自由,聖靈在那裡,那裡就有自由。
在非洲,有一位青年能用茅槍殺死獅子。後來他悔改信主大發熱心為主傳道。有一次,他在作見證傳福音時,有一個巫師站了起來向他挑戰:「青年人,不准你在這裡講道,我要念咒咒詛你。」這位青年說:「我靠著主耶穌的寶血,罪已得赦免,現在我奉主耶穌的名,吩咐你不准咒詛人。」青年繼續作見證。結束後,巫師說:「明天晚上請你再來講道,我會邀請四十個人來聽道。」青年答應了。好多宣教士為青年人提心吊膽,怕他會被武力攻擊。感謝主,當晚果然來了四十人。那青年照講,將要結束時,巫師站起來說:「各位,你們都是我的學生,我教你們行巫術,他教你們信耶穌,他說的的確是真的。昨晚當我說要咒詛他時,他說,我靠主寶血罪得赦免,奉主耶穌的名吩咐你不准咒詛人,當時,我的舌頭立刻麻木,我彷彿看見天邊有閃電一般突然發亮,我全身動彈不得,不能說咒詛的話。他的上帝能力比我的邪術能力大,他的上帝是真的神,我昨晚已決心信主。今天,你們當有一個決定,是否要信主耶穌,我已決定再不能收你們當學生,我不再教你們巫術了。」聖靈動工,主耶穌的名大有權柄能力,有一部份的巫術學生悔改信主。靠主名得勝,得自由。
(4)建立屬靈的支助網
你若親近聖經,魔鬼就遠離你;你若遠離聖經,魔鬼就親近你。上帝顯示的真理是抵擋魔鬼的基礎和根據,主耶穌亦三次用舊約申命記的話抵擋魔鬼(太4:1~11)。聖經能建立我們信仰的基礎,給我們屬靈的生命糧。故此殷勤不斷地天天讀聖經。不僅如此,最好能找幾個志同道合的基督徒一起查經,建立起屬靈的支助網。
其次就是禱告,多憑信心禱告,多有能力。主耶穌要出來傳道之前尚且迫切禁食禱告,祂也帶領門徒經常禱告。舊約但以理,的確是一位屬靈的偉人,他也有三位禱告的好朋友,建立起他們禱告的支助網。我們更當如此。記得葛理翰在加州安納罕開大型佈道大會時,眾教會成立連鎖禱告網,支助葛理翰領佈道會。在聚會前,魔鬼教的信徒曾誇下海口說,他們要向魔鬼禱告以破壞葛理翰的佈道工作,甚至破壞上帝僕人的身體。這是何等惡毒的陰謀。但感謝主,上帝垂聽眾教會的禱告,結果有圓滿的收成,多人信主。屬靈的爭戰,全靠禱告支助,保羅也求教會為他切切代禱。彼得在監牢裡,耶路撒冷的教會均切切的為他禱告。南韓74年福音大爆炸每晚有二十多萬人通宵禱告支助整個屬靈的大會。我們要戰勝邪術的力量,必須建立起禱告的支助網。
教會是上帝的家,永生神的殿。教會的敬拜禱告、團契都是屬靈生活的一部份。屬靈的家是爭戰重要支助網之一。保羅與巴拿巴出外旅行佈道,安提亞教會做他們重要的支助,當保羅在監牢裡,腓立比教會做其支助,人不能孤單,一孤單容易冷淡灰心,一旦遭遇挫折,容易喪志,如果教會的愛、安慰、禱告支助,深信爭戰會更有能力。尤其是與邪靈交戰更應該如此。教會屬靈的牧師能協助分辨屬靈的真偽。
在吉隆坡,有一次,一姐妹問我一個問題,她說:「某某姐妹半夜常有天使向她說話,說主耶穌何時要來,請問這是真或假?」我說:「以聖經原則來分辨,這一定是邪靈的假冒。」她說:「為何你如此肯定、果斷?」我說:「是,若不信,最好請她教會牧師分辨。」兩個星期後,該姐妹告訴我:「鄭牧師,你說得對,某某姐妹到禮拜堂兩天,牧師即發現是邪靈假冒,已經奉主耶穌的名把鬼趕出去了。」可見教會是主要的支助網。
同時,更要建立家庭屬靈的祭壇,常有家庭禱告讀經的習慣,分享交通見證。使家人分別為聖,不給魔鬼有機可乘。家庭是最基本的屬靈支助團。
總而言之,不給邪術在我們心中、生活中有任何的地位。聖經說:「你到了耶和華你上帝所賜之地,那些國民所行可憎惡之事,你不可學著行。你們中間不可有人使兒女經火,也不可有占卜的,觀兆的,用法術的,行邪術的,用道術的,交鬼的,行巫術的,過陰的。凡行這些事的,都為耶和華所憎惡的因那些國民行這些可憎惡的事,所以耶和華你的上帝將他們從你面前趕出。你要在耶和華你的上帝面前作完全的人。因你所要趕出的那些國民,都聽信觀兆的,和占卜的,至於你,耶和華你的上帝從來不許你這樣行。」(申18:9~14)
「有人對你們說,當求問那些交鬼的,和行巫術的,就是聲音綿蠻,言語微細的。你們便回答說,百姓不當求問自己的上帝麼。豈可為活人求問死人呢?人當以訓誨和法度為標準。他們所說的,若不與此相符,必不得見晨光。」(賽8:19~22)
「你們要述說陳明你們的理,讓他們彼此商議,誰從古時指明,誰從上古述說,不是我耶和華麼?除了我以外,再沒有別的神。地極的人都當仰望我,就必得救。因為我是上帝,再沒有別神。」(賽45:21, 22)
同時,要積極追求聖潔、公義、敬虔、愛心、良善,使我們達到更高的境界。
聖經說:「你們要追求與眾人和睦,並要追求聖潔,非聖潔沒有人能見主。」(來12:14)
「但你這屬上帝的人,要……追求公義、敬虔、信心、愛心、忍耐、溫柔。」(提前6:11)
「你們要謹慎,要追求良善,要常常喜樂,不住的禱告,凡事謝恩,因為這是上帝在基督耶穌裡向你們所定的旨意。不要銷滅聖靈的感動,不要藐視先知的講論。但要凡事察驗,善美的要持守。各樣的惡事要禁戒不作。」(帖前5:15~22)

註(1): 陳潤棠博士著;《破迷、闢邪、趕鬼》;香港聖道出版社;1975年;第44頁。
註(2): 同註(1);第99, 100頁。
註(3): 同註(1);第112, 113頁。
註(4): 高科爾著、吳主光譯;《鬼附與精神病》;香港種子出版社;1978年;第67, 68頁。
註(5): 同註(4);第73, 74頁。